Brazilië toont weer aan: maak inheemse volken prioriteit (Joop)

“De Braziliaanse regering zorgt ervoor dat de indianen in de jungle van Brazilië uitsterven,” aldus de Sunday Times.

Deze zomer is de wereld geschokt door wat zich afspeelt in het Amazonegebied van Brazilië. Door het beleid van de Braziliaanse president Bolsonaro verdwijnt in rap tempo regenwoud om plaats te maken voor landbouwgrond en mijnbouw. Grote delen van het bos staan in brand. Inheemse bewoners die hun leefgebied proberen te beschermen worden bedreigd, verjaagd of vermoord.

https://joop.bnnvara.nl/content/uploads/2016/07/AmazoneBrazil.jpg

cc-foto: CIFOR

Maar het citaat uit de Sunday Times is niet van dit jaar. Precies vijftig jaar geleden was de wereld ook geschokt door wat zich afspeelde in het Braziliaanse Amazonewoud. De Britse krant publiceerde toen een onderzoek en concludeerde dat de indianen daar systematisch werden uitgeroeid om plaats te maken voor commerciële belangen. De verontwaardiging leidde in Nederland tot oprichting van de WIZA, Werkgroep Indianen Zuid-Amerika, later omgevormd tot NCIV, Nederlands Centrum voor Inheemse Volken.

Is er in die vijftig jaar eigenlijk wel wat veranderd? Heeft de Nederlandse verontwaardiging en solidariteit zin gehad? Wat is de rol van de Nederlandse overheid?

Vijftig jaar geleden dachten velen dat indianen en andere oorspronkelijke volken waren uitgestorven en hooguit in een etnologisch museum te zien waren. Dat was eigenlijk vreemd, in een tijd dat juist veel volken zich losmaakten van hun Europese koloniale overheersers en zichzelf gingen besturen. Het universele recht op zelfbeschikking ging echter aan een groot deel van de volken voorbij: de inheemse volken.

Begin jaren zeventig groeide het bewustzijn dat ook indianen, Aboriginals, Maori’s en anderen, volken vormen die net zo goed rechten hebben: op land, cultuur en zelfbestuur. Vanuit Nederland kwam steun hiervoor: van de WIZA, maar bijvoorbeeld ook van de NANAI, Nederlandse Actiegroep Noord-Amerikaanse Indianen. Nederland steunde de eerste conferentie van de Verenigde Naties over discriminatie van indiaanse volken in 1977. WIZA en NANAI organiseerden vervolgens samen met anderen in 1980 het Vierde Russell Tribunaal over de Rechten van Indianen in Noord-, Midden- en Zuid-Amerika in Rotterdam. Ook toen waren er spanningen met Brazilië. De Braziliaanse regering weigerde aanvankelijk de indiaanse juryvoorzitter Mario Juruna naar Nederland te laten reizen. Juruna arriveerde pas op de laatste dag van het Tribunaal. Brazilië, de Verenigde Staten en andere landen werden veroordeeld voor grove mensenrechtenschendingen jegens indiaanse volken.

In Braziliaanse bossen waar indianen nog wonen, vinden geen bosbranden plaats
Binnen de VN ging vervolgens een werkgroep aan de slag waar inheemse vertegenwoordigers mee konden werken aan een verklaring die hun rechten zou gaan erkennen. Daarmee groeide de aandacht voor inheemse volken. In 1993 werden inheemse volken een prioriteit in het Nederlandse ontwikkelingssamenwerkingsbeleid. Ons land was daarmee voorloper in Europa. Nederland ratificeerde ook als één van de weinigen ILO Conventie 169, het enige multilaterale verdrag dat rechten van inheemse volken erkent. Na veel duwen en trekken door inheemse vertegenwoordigers – gesteund door NCIV – nam de VN uiteindelijk in 2007 de Verklaring over de Rechten van Inheemse Volken aan (UNDRIP). Hoewel daarmee een hoogtepunt werd bereikt in de strijd voor inheemse rechten, was het ook een dieptepunt voor de betrokkenheid van de Nederlandse regering. Nederland stemde nog wel voor de verklaring, maar voerde inheemse volken vervolgens af van de beleidsagenda en stopte de subsidie aan het NCIV.

Dat is een vreemde en onverstandige keuze, om verschillende redenen.

Ten eerste vanuit mensenrechtenperspectief. De VN-verklaring is van groot belang, maar zelfs na tien jaar staat de implementatie in de kinderschoenen. Op veel plaatsen in de wereld worden inheemse leiders die hun land en de natuur verdedigen met grof geweld geconfronteerd, zoals bijvoorbeeld in de VS en Canada bij de aanleg van oliepijpleidingen door hun heilige gebieden, in Brazilië bij het kappen en verbranden van regenwoud, maar ook in West-Papua en de Filipijnen. Hoe kan Nederland zich sterk maken voor SDG 16 (de duurzame ontwikkelingsdoelstelling van de VN over toegang tot rechtvaardigheid die door minister Kaag als prioriteit is gekozen) en tegelijkertijd rechten van zo’n vijfduizend gemarginaliseerde inheemse volken verspreid over de hele wereld niet belangrijk vinden?

Ten tweede kunnen wij veel leren van inheemse volken. In ons ‘westerse’ model lopen we tegen grenzen van duurzaamheid aan met de klimaatcrisis, uitputting van grondstoffen en vruchtbare gebieden, sterk afnemende biodiversiteit, en plastic soep in de oceanen. Inheemse volken zorgen voor de natuur, vanuit hun filosofie dat Moeder Aarde niet van ons is maar wij verantwoordelijk zijn haar te beheren voor toekomstige generaties. In die Braziliaanse bossen waar indianen nog wonen, vinden geen bosbranden plaats. Ruim 80% van de biodiversiteit op de aarde is te vinden in inheemse gebieden. Het recente VN-biodiversiteitsrapport concludeerde “dat alles met elkaar is verbonden”. Laat dat nu precies zijn wat inheemse volken ons al eeuwen proberen duidelijk te maken. Deze zomer erkende ook het VN-klimaatpanel de belangrijke rol van inheemse volken bij het bestrijden van de klimaatcrisis.

Steun aan inheemse volken is dus urgent, en betekent tegelijkertijd steun voor duurzaamheid en tegen klimaatverandering. Daarmee is iets cruciaals veranderd in de afgelopen vijftig jaar. Het begon vijftig jaar geleden met solidariteit; nu is het wederkerig. Wij moeten gelijkwaardige partnerschappen aangaan met inheemse volken en bereid zijn te leren van hun manier van omgaan met de aarde willen we als mensen overleven. Deze partnerschappen met inheemse volken zijn noodzakelijk voor hen en voor ons. Zo zijn een aantal maatschappelijke organisaties waaronder Greenpeace gestart met de ‘Alle ogen op de Amazone’-campagne om samen met inheemse volken het bos, haar bewoners en de rijke biodiversiteit te beschermen. Laten we hopen dat in de komende vijftig jaar de rechten van de VN-verklaring worden waargemaakt, de klimaatcrisis een halt is toegeroepen en de Braziliaanse indianen en andere inheemse volken hun leefgebieden in vrede kunnen beheren. Nederland kan en moet bijdragen door inheemse volken weer hoog op de prioriteitenlijst te zetten en bijvoorbeeld waarborging van hun rechten en bescherming van de Amazone een harde voorwaarde maken voor ratificatie van het Mercosur-handelsverdrag. Brazilië toont weer aan: maak inheemse volken prioriteit.

Leo van der Vlist, directeur NCIV, Anna Schoemakers, directeur Greenpeace Nederland, Serv Wiemers, auteur van het boek ‘Veerkracht, Indianen van nu over de wereld van morgen’

https://joop.bnnvara.nl/opinies/brazilie-toont-weer-aan-maak-inheemse-volken-prioriteit

Recensie: Lana Del Rey maakt met Norman Fucking Rockwell! een duister meesterwerk (ThePostOnline)

https://tpo.nl/wp-content/uploads/2019/09/LdRpers.jpg

De vijfde plaat van Lana Del Rey is haar meest sombere tot nu toe. En de meest persoonlijke, donkere, kwetsbare en meest intieme. Veel teksten, veel piano, vrijwel uitsluitend ballads. Ook de muziek voltrekt zich ondanks de paar lome beats in mineur. Met haar stem zingt ze met gemak van hoog naar laag om meer dan op haar vorige albums emotie en betekenis te benadrukken. Op een recente persfoto heeft de zangeres zo te zien dikke pret. Goedlachs met haar opvallende eyeliner in vleugeltjes. Toch roept het beeld een gevoel op van vervreemding door de achtergrond van industriële stellages in een containerhaven.

Met zijn sentimentele illustraties gaf kunstenaar Norman Rockwell een bijna patriottische kijk op de Amerikaanse samenleving. Ook Lana Del Rey werpt een blik op de Verenigde Staten, zij het met veel persoonlijke herinneringen. Over de tijd toen ze nog in New York woonde, verslaafd was aan drank en nog niet de beroemde maar beginnende zangeres Lizzy Grant was. Er klinkt wanhoop in haar teksten maar nog meer uitingen van verlangen. Del Rey is intussen wereldberoemd en alomtegenwoordig, al zou ze het liefst willen maken dat ze weg komt, naar “the California sun and the movie stars”. Een van de songs heet How To Disappear. Een traag jazzwalsje is haar enige metgezel. Maar zelfs ontsnappen blijkt onmogelijk want “no one’s going anywhere”. Verwijst Del Rey naar zichzelf wanneer ze Life On Mars van David Bowie aanhaalt? Daarin gaat het over iemand die probeert te ontsnappen aan de werkelijkheid, uit “her sunken dream” stapt, maar na een bezoek aan de bioscoop ontdekt dat haar omgeving allesbehalve is veranderd.

Norman Fucking Rockwell! is de eerste plaat waarop de zangeres niet op de hoes staat afgebeeld met een auto in de buurt. Op een zeilboot maakt ze een grijpende beweging terwijl ze zich met haar andere hand vastklampt aan een man in een zwarte trui. Die man op de foto is overigens de kleinzoon van Jack Nicholson. Is zo’n jacht een statussymbool voor welgestelden, Del Rey gebruikt het vaartuig om te ontsnappen aan de brandhaard die op de achtergrond woedt. Waarschijnlijk komen de rookvlammen van de grote bosbranden die in 2018 Californië teisterden. “L.A. is in flames”, zingt ze in The Greatest. Ook hier blijkt het dus niet goed toeven. En wie gaat er nu zeilen in de zon met een zwarte trui aan? En waarom zijn de lucht en wolken geschilderd in plaats van gefotografeerd?

https://tpo.nl/wp-content/uploads/2019/09/Lana-del-Rey-albumcover.jpg

“’Cause your just a man. It’s just what you do. Your head in your hands”. Veel songs gaan over mannen die het allemaal niet meer voor elkaar krijgen, niet weten hoe ze een relatie in stand moeten houden, die net als menig popicoon door de mand vallen; Kanye West is “blond and gone” sinds zijn bewondering voor Donald Trump. De laatste regels in The Greatest prevelt ze zo intens triest dat je er stil van wordt. Een ander liedje is met zijn verpletterende eenvoud misschien wel het hoogtepunt van de plaat: een tranendal in het klein. In de wereld van Lana Del Rey heet dit een Love Song.

Het doorprikken van de schone schijn, de dubbele bodems, de soms ongrijpbare symboliek en de talloze verwijzingen naar populaire Amerikaanse cultuur, met name popmuziek; ze blijven onverminderd het artistieke handelsmerk van Lana Del Rey. Wat dat betreft zijn haar albums een muzikale variant op Pop Art. Dat ambivalente koppelt de zangeres nu echter op meeslepende en soms hardvochtige wijze aan persoonlijke gebeurtenissen uit haar verleden en aan de tijd van nu. De muziek is voortdurend in de kiem gesmoorde neo-noir die net voldoende sfeer schept in plaats van hapklare brokken voorschotelt. Zoiets past ook prima bij typische Del Rey oneliners als:

“You fucked me so good that I almost said I love you”

“If he’s a serial killer, then what’s the worst that can happen to a girl who’s already hurt?”

“I like to see everything in neon”

Luisteren naar deze plaat is alsof de openingsscène uit Blue Velvet van David Lynch aan je voorbij trekt. Suikerzoete kleuren van hoop en onschuld langzaam maar zeker weggestopt in een onheilspellend grasgazon. Lana Del Rey maakt definitief het licht uit van de Amerikaanse Droom. Tastend in het pikdonker gaat ze, wellicht tegen beter weten in, op zoek naar een laatste sprankje hoop. Dan vindt ze op het laatste moment toch iets van houvast. Hope Is A Dangerous Thing For A Woman Like Me To Have – But I Have It. Een van de meest aangrijpende songs ooit gemaakt. In één dag opgenomen, live in de studio. Advies van producer Jack Antonoff: “Listen at night alone”.

(De vinylpersingen zijn in groen, roze, blauw en zwart verkrijgbaar. Jammer genoeg staan de teksten niet afgedrukt op de (klap)hoes. De achterzijde bevat een grappig grammaticafoutje: Made in the France. Via de Amerikaanse kledingketen Urban Outfitters is net als destijds Ultraviolence, een versie te bestellen in een hoes met afwijkend artwork.)

Lana Del Rey – Norman Fucking Rockwell! (2lp, Polydor/Interscope Records/Universal Music 2019)

Recensie: Lana Del Rey maakt met Norman Fucking Rockwell! een duister meesterwerk

https://tpo.nl/2019/09/08/lana-del-rey-de-amerikaanse-droom-voorgoed-duigen/

Als we niet nu iets aan de klimaatcrisis doen, wanneer dan? En als wij het niet doen, dan wie? (Joop)

Afgelopen zondag sprak Dolf Jansen een column uit in het BNNVARA-programma Vroege Vogels waarin hij oproept tot verzet. Dat kwam door de bosbranden over de wereld, de biodiversiteit die achteruit holt en de succesvolle, populistische politici die de boel verergeren.

Jansen werd overspoeld met reacties. In een nieuwe column bij De Nieuws BV reageert hij daarop:

Heel veel wat inhoudelijke reacties gaan over ‘het linkse verdienmodel van klimaatverandering’, waarover ik al eens eerder heb gezegd dat het verdienmodel van de fossiele industrie, de vervoerssector en de mega-landbouw volstrekt duidelijk zijn, maar niemand me kan uitleggen hoe Gerrit Hiemstra, Jesse Klaver en klimaatwetenschappers precies binnenlopen op het laten zien van een afschuwwekkend toekomstbeeld van onze planeet, en het pleiten voor maatregelen daartegen.

Luister hier zijn originele column bij Vroege Vogels: Verzet

https://joop.bnnvara.nl/nieuws/als-we-niet-nu-iets-aan-de-klimaatcrisis-doen-wanneer-dan-en-als-wij-het-niet-doen-dan-wie

Braziliaanse ambassadeur en vroegere MMA-vechter dreigt Macron te wurgen, noemt hem een ,,clown” en zijn vrouw Brigitte een ,,draak” in recentste aanval met betrekking tot de Amazonebranden (Fenixx)

De Braziliaanse toerisme ambassadeur heeft gedreigd Emmanuel Macron te verstikken en noemde zijn vrouw Brigitte een ‘draak’ in een explosieve video die online is geplaatst. Renzo Gracie heeft beelden op Twitter gepost te midden van toenemende spanningen tussen de Braziliaanse en Franse regeringen na Macron’s kritiek op de Braziliaanse reactie op de verwoestende bosbranden in het Amazone regenwoud. In de clip zegt Gracie, 52, dat Macron een ‘clown’ is die ‘onzin uitkraamt’ voordat hij dreigt met geweld. Brazil's international tourism ambassador, jiu-jitsu teacher Renzo Gracie, called Emmanuel Macron a "pansy" and a "clown," in a video commenting on the feud between the French President and Jair Bolsonaro. Video by @UOLNoticias pic.twitter.com/NYuAWGgoRD — The Brazilian Report (@BrazilianReport) September 2, 2019 Het enige vuur dat aan de gang is, is het vuur in de Braziliaanse harten en het hart van onze president, jij clown’, zegt hij. “Kom hierheen en je wordt bij de nek gepakt, die kippennek. Je houdt me niet voor de gek’ zei de voormalige MMA-vechter. Gracie werd vorige maand door Jair Bolsonaro, de extreemrechtse president van Brazilië, benoemd tot het openbaar ambt. Sinds zijn aantreden is hij gekritiseerd voor homofobe opmerkingen en het maken van laster naar de Franse [...]

https://fenixx.org/2019/09/03/braziliaanse-ambassadeur-en-vroegere-mma-vechter-dreigt-macron-te-wurgen-noemt-hem-een-clown-en-zijn-vrouw-brigitte-een-draak-in-recentste-aanval-met-betrekking-tot-de-amazonebranden/